Qué es eso?

      El Instituto Pontificio Ambrosiano de Música Sacra (PIAMS) es un centro de estudios académicos con finalidades científicas, didácticas y pastorales en la órbita litúrgico-musical, que da particular atención al rito e al canto ambrosianos.
      El Instituto, creado en el 1931 por el beato cardenal A.I. Schuster, arzobispo de Milán, y erigido canonicamente por la Santa Sede en el 1940, se configura actualmente - en modo analogo al Instituto Pontificio de Música Sacra de Roma, con el cual está asociado - como Istituto "ad instar facultatis" e está habilitado a otorgar licenciaturas con valor académico.
      A través de la profudización cientifíca y de la dociencia de las asignaturas litúrgico-musicales, el PIAMS quiere promover el conocimiento, el crecimiento y la difusión de la liturgia y de la música sacra, y la formación de los músicos eclesiásticos y de los futuros profesores y responsables en la órbita litúrgico-musical.



      «Hemos entrado en un nuevo milenio, y la Iglesia está totalmente comprometida en la obra de la nueva evangelización. Que no falte vuestra contribución en esta vasta acción misionera. A cada uno de vosotros se os pide un estudio académico riguroso y una atención constante a la liturgia y a la pastoral. A vosotros, profesores y alumnos, se os pide que valoricéis al máximo vuestras dotes artísticas, conservando y promoviendo el estudio y la práctica de la música y del canto en los ámbitos y con los instrumentos que el concilio Vaticano II indicó como privilegiados ».

      «La aplicación de las orientaciones del concilio Vaticano II sobre la renovación de la música sacra y del canto litúrgico -en particular en los coros, en las capillas musicales y en las scholae cantorum- exige hoy una sólida formación de los pastores y de los fieles en el ámbito cultural, espiritual, litúrgico y musical. Requiere también una reflexión profunda para definir los criterios de constitución y difusión de un repertorio de calidad, que permita a la expresión musical servir de manera adecuada a su fin último, que es "la gloria de Dios y la santificación de los fieles"».

      «Yo quisiera que esta celebración fuera el comienzo de un nuevo camino también para nosotros. Un camino que tenga que ver en primer lugar con la liturgia ambrosiana, no sólo fielmente celebrada, sino también comprendila y vivida en su spiritualidad y en sus símbolos, transmitida con fidelidad a las nuevas generaciones y en el mismo tiempo renovada con creatividad, para que exprese la vidalidad de nuestra Iglesia particular en la sinfonía de todas las formas litúrgicas de la Iglesia universal».

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